2019北京八中高二(上)期中语文
北京市朝阳区2019-2020学年下学期高三4月月考语文(A)卷
北京市中关村中学2019-2020学年高二下学期期中语文试题
2019北京八中高二(上)期中语文
考试时间150分钟,满分150分
一、本大题共15小题,每小题2分,共30分。
1.下列加点字的读音全都正确的一项是(2分)
A. 淬炼cuì 炽热zhì 热忱chén 汲水jī 韦编三绝wéi
B. 瑰丽guī 篡夺cuàn 熟稔rěn 顷刻qǐng 斐然成章fěi
C. 含混hùn 忖度duó 癖好pì 遒劲jìn 追根溯源sù
D. 偌大ruò 翌日yì 芜杂wǔ 聒噪guō 恬不知耻tiǎn
2.下列词语中没有错别字的一项是(2分)
A. 斑白 脉博 名信片 寥若晨星 偏信则暗
B. 端详 决窍 白内障 山青水秀 得鱼忘筌
C. 肯綮 通牒 度假村 出神入化 摩拳擦掌
D. 扫描 沧桑 协奏曲 悬梁刺骨 水乳交溶
3.下列句中加点的成语使用无误的一项是(2分)
A. 备考复习缺乏通盘考虑,目无全牛,顾此失彼,这是许多学生复习时收获不大的重要原因。
B. 公安人员根据那位年轻人提供的线索,找到了张某,要他说出货物的存放点,再缘木求鱼,去找制造假冒名酒的黑窝点。
C. 随着物质文明的不断提高,人们的消费观念也在发生翻天覆地的变化,原来趋于滞销的高价手机,现在一下子成了炙手可热的商品。
D. 按照新课改精神,教师应当以培养学生的综合能力为根本,当学生遇到疑难问题时,教师要善于启发诱导,不要越俎代庖。
4. 依次填入文字横线处的成语或俗语,恰当的一项是(2分)
有时候,我们可以用俗语和成语来表达相同的意思,如:“打开窗户说亮话”和“开诚布公”,“ ① ”和“未雨绸缪”,“做一天和尚撞一天钟”和“ ② ”,“ ③ ”和“见异思迁”等。不过,俗语多流行于人民群众的口头上,保持着通俗的特点;成语则多用作书面语,趋向典雅。
A. ①饱带干粮热带衣 ②晨钟暮鼓 ③吃着碗里,看着锅里
B. ①吃水不忘挖井人 ②晨钟暮鼓 ③这山望着那山高
C. ①饱带干粮热带衣 ②得过且过 ③这山望着那山高
D. ①吃水不忘挖井人 ②得过且过 ③吃着碗里,看着锅里
5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(2分)
A. 司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时期约3000年的历史。
B. 《汉书》为我国第一部纪传体断代史,记录了东、西两汉时期的历史,继承了《史记》的体例并有所发展。
C.《国语》是我国最早的一部国别史,相传为左丘明所做,在内容上偏重于记述历史人物的言论。
D. 《战国策》又称《国策》,主要记录了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
6.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是(2分)
A. “战国四公子”,是指齐国的孟尝君赵胜,赵国的平原君田文,楚国的春申君黄歇,魏国的信陵君魏无忌,皆以招揽宾客著称。
B. “尊”“卮”均是酒器,“斗卮”是大酒杯,“觚”也是古代一种盛酒的器具,“爵”是古代饮酒器的总称,“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具,而“不胜杯杓”的“杓”则是一种饮水的器具。
C. “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”中的“节”是旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物。
D. “玦”是半环形的佩玉;“鼎”“镬”均是古代的刑具;“甑”是蒸饭的用具,“人为刀俎,我为鱼肉”中的“俎”是砧板。
7.给下列语句排序,衔接最恰当的一项是(2分)
①这种对大一统王朝山川祭祀的理想化构拟,在大一统帝国建立之前便已形成。
②古人以“五岳”象征中央与四极,以巡狩“五岳”宣示君主对国土的控制。
③当然,也有一些理念,始终停留在思想的层面。
④在实现的过程中,地理概念从策略上升为理念,并进一步指导政治实践。
⑤“五岳”成为统一王朝国家祭祀中的一部分,直到西汉武、宣两朝才得以实现。
A. ②④③①⑤ B. ②①⑤④③
C. ⑤①②④③ D. ⑤④①②③
8.某品牌手机客服中心接收到了消费者反映手机问题的电子邮件,以下是客服人员向消费者回复的部分内容,其中用语最恰当、得体的一项是(2分)
A. 请别着急,我们会尽快为您提供解决问题的相关资讯和服务。
B. 感谢您的来信与支持,给您带来诸多不便,我们深表遗憾。
C. 手机出现问题有我们的责任,也难保没有你错误操作的原因。
D. 今后您在使用手机过程中,如有任何问题我们定会鼎力相助。
9.下列语句中,不含通假字的一项是(2分)
A. 愿伯具言臣之不敢倍德也 B. 距关,毋内诸侯
C. 行李之往来,共其乏困 D. 具告所以欲死秦军状
10.下列各句加点字的意义相同的一组是(2分)
A. 沛公则置车骑,脱身独去 B. 若属皆且为所虏
公子于是乃置酒大会宾客 平原君使者冠盖相属于魏
C. 臣死且不避,卮酒安足辞 D. 范增数目项王
如姬之欲为公子死,无所辞 请数公子行日
11.下面各组句中加点词语意思和用法不同的一项是(2分)
A. 不如因而善遇之 B. 安在公子能急人之困也
因击沛公于坐 君安与项伯有故
C. 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 D. 今吾且死
胜所以自附于婚姻者,以公子之高义 旦暮且下
12.下面句中加点词语的意思与现代汉语相同的是(2分)
A.微察公子,公子颜色愈和
B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.齐人有冯谖者,贫乏不能自存
D.郑人使我掌其北门之管
13.下列句中词类活用现象与其他三项不同的一项是(2分)
A. 君为我呼入,吾得兄事之 B. 左右欲刃相如
C. 既东封郑 D. 常以身翼蔽沛公
14.下列各项中说法有误的一项是(2分)
A.“何后之有”与“诸侯先迎之者”,均为宾语前置句
B.“此则寡人之罪也”与“此乃臣效命之秋也”,均为判断句
C.“嬴闻如姬父为人所杀”与“若属皆且为所虏”,均为被动句
D.“欲呼张良与俱去”与“将免者以告”,均为省略句
15.对下列语句理解不正确的一项是(2分)
A.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?
B.安在公子能急人之困也
公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!
C.沛公旦日从百余骑来见项王
第二天早晨刘邦跟着百多名骑兵来见项羽
D.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也
现在项庄拔剑起舞,他的用意一直是想杀掉沛公啊。
二、本大题共4小题,共11分。
阅读下面文言文,按要求完成16~19题。
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻上,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王欲争天下,非信无所与计事者。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?”信谢,因问王曰:“今东乡争权天下,岂非项王邪?”汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁彊孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”曰:“惟信亦为大王不如也。请言项王之为人也。项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯,有背义帝之约,所过无不残灭者,天下多怨,名虽为霸,实失天下心。今大王诚能反其道:大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约,法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。今大王举而东,三秦可传檄而定也。”汉王大喜,遂听信计。
(选自《史记·淮阴侯列传》)
16.文中加点字意思解释不正确的一项是 (3分)
A. 若所追者谁何? 若:如果 B. 诸将亡者以十数 数:计算
C. 此特匹夫之勇耳 特:只是 D. 项王虽霸天下而臣诸侯 臣:征服
17.文中加点字的用法与例句相同的一项是(3分)
例句:项伯杀人,臣活之
A. 信数与萧何语,何奇之 B. 今大王举而东
C. 秦民无不欲得大王王秦者 D. 闻信亡,不及以闻上
18.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A. 刘邦行军至南郑时,军中许多将士纷纷逃走。韩信揣度萧何屡次推荐自己,却终不能被重用,也逃离了大军。
B. 萧何认为刘邦若要图天下,必须要有韩信这样的人才。诸将易得,韩信难求。若挽留韩信,需拜他为大将。
C. 韩信认为项羽为人虽喑噁叱咤却是匹夫之勇;虽恭敬慈爱,却是妇人之仁。而刘邦则是素来对人轻慢无礼。
D. 刘邦入关废除苛法,约法三章,深得秦地百姓拥戴。而项羽则不得人心。因此韩信认为秦中地区唾手可得。
19.根据文章内容填空。(2分)
①文中的“上”指的是 (写出姓名)。
②后人根据这段历史故事概括出一个典故,它是 。
三、本大题共7小题,共8分。
20. 在横线处写出作品的原句。
①邹忌修八尺有余, 。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏; ,受中赏: ,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕, ,君之所知也。(《烛之武退秦师》)
④ ,唯君图之。(《烛之武退秦师》)
⑤吾入关, ,籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)
⑥三军可夺帅也, 。《论语·子罕》
⑦岁寒,然后知 。《论语·子罕》
四、本大题共4小题,共16分。
阅读下面的文言文,完成21~24题。
威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至不穀之身,亦有不为爵劝,不以禄勉,以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰:“君王将何问者也?彼有廉其爵,贫其身,以忧社稷者;有崇其爵,丰其禄,以忧社稷者;有断脰决腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者;有劳其身,愁其志,以忧社稷者;亦有不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者。”王曰:“大夫此言,将何谓也?”
莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝,日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。
“昔者叶公子高,定白公之祸,宁楚国之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡。叶公子高,食田六百畛。
“昔者吴与楚战于柏举,两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手,顾而大息曰:‘嗟乎子乎,楚国亡之日至矣!吾将深入吴军,若扑一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎?’
“昔吴与楚战于柏举,三战入郢①。寡君身出,大夫悉属,百姓离散。棼冒勃苏曰:‘吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。’于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪,蹠穿膝暴,七日而薄秦王之朝,昼吟宵哭。七日不得告,水浆无入口。秦王曰:‘寡人闻之,万乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之谓也。’遂出革车千乘,卒万人,与吴人战于浊水而大败之。
“吴与楚战于柏举,三战入郢。君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙谷负离次之典②以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,五官失法,百姓昏乱;蒙谷献典,五官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多与存国相若,封之执纒,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂患无君乎?’遂自弃于磨山之中,至今无胄。”
王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”
莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起。食之可欲,忍而不入;死之可恶,就而不避。君王直不好,若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。”
(取材于《战国策》,有删改)
【注释】①郢:楚国都城 ②离次之典:也叫“鸡次之典”,是楚国统领各个领域的国家法律大典。
21.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.恢先君以掩方城之外 恢:发扬
B. 于是赢粮潜行 赢:背负
C. 昼吟宵哭 吟:吟诵
D. 冯而能立 冯:同“凭”,凭借,依靠
22.下列对文中画线语句的理解,不正确的一项是(3分)
A. 缁帛之衣以朝,鹿裘以处
身穿朴素的黑绸衣服上朝,穿着粗朴的鹿皮衣服居家
B. 若扑一人,以与大心者也,社稷其为庶几乎
你们如果能打倒一个敌人,(把敌人)来交给我,那么国家也许就胜利了
C. 苟社稷血食,余岂患无君乎
如果国家平安无事,我难道会去忧虑没有国君(而无官可做)吗
D. 食之可欲,忍而不入;死之可恶,就而不避
食物谁都想吃,但人们忍住了不吃;死亡谁都厌恶,但人们即使饿死了也心甘情愿
23.翻译下列句子。(5分)
①吾被坚执锐,赴强敌而死,此犹一卒也,不若奔诸侯。(3分)
②万乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之谓也。(2分)
24.莫敖子华讲述了五个“忧社稷”的臣子的故事,请各用一个成语概括他们的表现。(5分)
五、本大题共4小题,共22分。
阅读下面的作品,完成25~28题。
我在孔庙的所见和所想
①孔庙是一个由几十座门坊与几百间厅堂组成的浩浩荡荡的建筑群,我用了几乎一整天的时间浏览这座古庙。孔庙里古木参天,阳光是幽深的,仿佛是从巨大的荷叶上透漏的,用手拭拭它,有一点凉,还有一点潮润;是它把我的思绪带到两千五百年前孔圣人的榻前……
②孔子有一次病重,一副要离世的样子。子路出于敬意,偷偷安排了家臣,希望先生走得风光一点。按礼,大夫一级的人的丧礼上才可有家臣。孔子辞职后身份为士,是不能配备家臣的。孔子后来还是康复了,得知子路的做法后异常愤怒:不是大夫,要以大夫的标准治丧,这无异于盗名!
③然而孔庙的建筑却是皇帝的规格:大成殿的18根石柱上满是雕龙,这是阿房宫和紫禁城也没有的神圣。
④孔子一生几乎不讨论命运,因为它难以把握。命运确实像四处弥漫之空气和四处出没之闪电一样不好把握,所以孔子总是回避命运的问题。孔子活着,栖栖遑遑如丧家之犬,死了却受顶礼膜拜,这表现了人类无常的一面。我总感觉孔子望着人类把自己的一双手翻来覆去而悄悄在笑。
⑤给孔庙以皇帝的规格,当然是要大树孔子,以弘扬其思想。抬举孔子的人是统治阶级,他们需要的只是孔子的一点思想,或仅仅是几个关键词:君君臣臣父父子子。我以为,巍峨的孔庙实际上就是由于那几个关键词而营造的。
⑥孔子的思想瞻之在前,忽焉在后,很是丰富,但统治阶级却只提倡有利于他们统治天下的那么一点思想。他们几乎不宣传孔子对苛政的批评,也根本不实行仁政。他们宣扬孔子的一点点想法而掩盖了他的思想体系。他们进而用孔子的思想僵化全体中国人的思想,封禁中国人探索与发现的激情。他们知道,只要给孔子以神圣的地位,中国人的其他思想便成了异端。两千余年来的集权统治者们把孔子的思想演变为控制中国人的工具,甚至以孔子的思想为武器,对国人的思想围追堵截,使之屈从。
⑦统治阶级几乎达到了目的:在漫长的岁月里,中国一直在罢黜百家,没有争鸣。它导致了思想的寂寞。在孔庙,我强烈而痛苦地感受了这种寂寞,我自言自语地说:太苍白了,太单调了。
⑧一个民族的强大,固然在于经济和军事实力,但更重要的是强大的精神。一个民族有了强大的精神,便注定会以自己的聪明与勤劳繁荣强盛起来。而民族精神的强大,显然在于它的思想能否生生不息,源源不竭;因为思想的自由是精神强大的关键和动力,倘若一个民族的思想板结了荒芜了,那么它的精神便不可能如广袤的森林和浩瀚的草原那般辽阔和有生命力。
⑨孔庙从整体布局到局部的细节都蕴藏着某种威严,这让孔子有了超凡的威风而使人敬畏,甚至使人觉得孔子是难以接近的。事实是:孔子是很有个性魅力的人,他在一般的场合总是自然地流露感情:他对季氏八佾舞于庭义愤地说狠话;跟冉求生气,当众宣布他不是自己的学生了;怕人误会自己私下见卫灵公夫人的行为不雅,赶忙去解释;学生颜回死了,他哭成个泪人。孔子是有缺点的:他有时会强词夺理,甚至诡辩,甚至撒谎。不过,有缺点才使他血肉丰满,可亲可爱。
⑩在世间,凡是被神化了的人,都失去了本真,其思想也失去了原意。神化者神化一个人为偶像,并以偶像的超人类超自然的力量征服大众。被神化的人当然是悲哀的;因为即使神化者消亡了,被神化的人的悲哀仍难以解除。
1120世纪初的中国革命,以暴力推翻了封建制度。但革命的惯性,却鲁莽地打倒孔子。封建统治阶级制造的舆论挟制了孔子,强行把他纳入自己的队伍。不过我以为,孔子的精神是独立的,他没有依附于统治阶级,他是在为整个人类工作。
12在我看来,如果能让孔子从这样的孔庙中走出来,才是一场漂亮的革命。
(取材于朱鸿的同名散文)
25.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.第一段中“阳光是幽深的”,不仅写了孔庙因古木参天而光线较暗,也渲染了孔庙久远的历史感。
B.第六段中“孔子的思想瞻之在前,忽焉在后”,是说孔子的思想深刻复杂,因而使后人产生误解。
C.神化孔子的封建统治者已不存在,但被他们曲解的孔子的思想依然有影响力,这是孔子的悲哀。
D.20世纪初的中国革命没有认识到孔子的真正价值,使得孔子的思想没有得到应有的继承与发扬。
26.第四段中,“我总感觉孔子望着人类把自己的一双手翻来覆去而悄悄在笑”,请根据上下文简述孔
子“笑”的缘由。(3分)
27.文末说到“让孔子从这样的孔庙中走出来”,请通读全文后回答:“这样的孔庙”有怎样的特点?“让孔子从这样的孔庙中走出来”需要完成哪些任务?(8分)
28.阅读下面的文段,完成问题。
其(《孔子传》)最大宗旨,乃在孔子之为人,即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者,而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心,而政治事业次之。因孔子在中国历史文化上之主要贡献,厥在其自为学与其教育事业之两项。后代尊孔子为至圣先师,其意义即在此。故本书(《孔子传》)所采材料亦以《论语》为主。凡属孔子之学术思想,悉从其所以自为学与其教育事业之所至为主要中心。孔子毕生志业,可以由此推见。而孔子之政治事业,则为其以学以教之当境实践之一部分……
——钱穆《孔子传•序言》
概括钱穆先生的这段话中所述孔子的成就,并选择其中的一个方面,结合《论语》中的章句(“学而不厌,诲人不倦”句除外)谈谈你对孔子之于中国文化的贡献的认识与思考。(8分)
六、本大题共2小题,共13分。
今年国庆阅兵,首度公开亮相的东风17常规导弹凭借威武的雄姿和先进的性能惊艳全场。央视解说词称其“东风快递,使命必达!”其实,我国还有许多高新技术也有令人赞叹的名字。
29.请根据你的积累,选择恰当的名称填入横线处,写序号即可。(每处0.5分,共3分)
例:近程、中远程和洲际弹道导弹叫“东风”
全球卫星导航系统叫“北斗”
⑴全球卫星星座通信系统叫“ ” ⑵暗物质粒子探测卫星叫“ ”
⑶太阳监测卫星计划叫“ ”计划 ⑷月球探测工程叫“ ”工程
⑸中国南极科学考察站叫“ ” ⑹载人空间站叫“ ”
①天宫 ②鸿雁 ③昆仑 ④夸父 ⑤悟空 ⑥嫦娥
30.有网友评论说,这种命名方式是“中国人才能理解的中国式浪漫”,你如何理解这种说法?请写一段话谈谈你的认识,200字左右。(10分)
七、作文(50分)
31.阅读下面文字,按要求作文。
纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题,写一篇议论文。不少于800字。
要求:观点明确,论据充分,论证合理。
2019北京八中高二(上)期中语文
参考答案
一、 本大题共15小题,共30分。(每小题2分)
1.B (A.炽热chì 汲水jí C. 癖好pǐ 遒劲jìng D. 芜杂wú 恬不知耻tián)
2.C (A.脉搏 明信片 B. 诀窍 山清水秀 D. 悬梁刺股 水乳交融)
3.D 越俎代庖:俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。 主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。(A.目无全牛:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。 此处应该用“目无全局”。B.缘木求鱼:比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。此处应该用“顺藤摸瓜”。D.炙手可热:比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。)
4. C (饱带干粮热带衣:意思是情况好或顺利的时候要想到后面的困难,提前做好准备;吃水不忘挖井人:做人要懂得饮水思源。晨钟暮鼓: 指寺庙中早晚报时的钟鼓声。比喻可以使人警觉醒悟的话,也形容时光的流逝。得过且过:只要能够过得去,就这样过下去,形容胸无大志。吃着碗里,看着锅里:比喻贪心不足。这山望着那山高:比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。)
5. B (《汉书》由东汉史学家班固编撰,主要记述了上起西汉的汉高祖元年(前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。)
6. C (A. 齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜。 B. 杯杓,泛指酒器。D. “鼎”“镬”均是古代烹饪器。)
7. B
8. A(B. “深表遗憾”不恰当。C.“也难保没有你错误操作的原因”不得体。D.“鼎力”为敬辞,用词不当。)
9. D
10. C
11. B
12. C
13. B
14. A
15. C
二、本大题共4小题,共11分。
16.(3分)A (若,第二人称代词,你。《捕蛇者说》“更~役,复~赋,则何如?”《鸿门宴》“~属皆且为所虏”)
17. (3分)D使动用法(A意动用法 B 名词用作动词 C名词用作动词)
18. (3分)C(文章第一段“何曰:‘王素慢无礼’”)
19. (2分)①刘邦 ②萧何月下追韩信
三、本大题共1小题,共8分。
20.
①而形貌昳丽
②上书谏寡人者 能谤讥于市朝
③朝济而夕设版焉
④阙秦以利晋
⑤秋毫不敢有所近
⑥匹夫不可夺志也
⑦松柏之后凋也
四、本大题共4小题,共16分。
21.(3分)C(吟:悲叹)
22.(3分)B(应为:你们如果能打倒一个敌人,助我一臂之力,我们楚国也许就不会灭亡了吧)
23.(5分)
①(3分)我如果身披铠甲手执武器,与强敌作战而死,其作用也只像一个士卒而已,不如跑到诸侯那里去求援。
②(2分)大国的君王,如果得罪一个志士,国家大概就危险了,说的就是今天这种情况。
24.(5分)
令尹子文:公而忘私、大公无私、廉洁奉公、安于清贫
叶公子高:功勋卓著、功不可没、劳苦功高
莫敖大心:舍生忘死、视死如归、奋不顾身、赤胆忠心
棼冒勃苏:精忠报国、赤胆忠心、忠肝义胆、赤血丹心
蒙谷:高识远见、远见卓识、淡泊名利
五、本大题共4小题,共22分。
25. (3分)B(“瞻之在前,忽焉在后”强调的是孔子思想的丰富性,而不是“深刻复杂”,更不是后人产生误解原因。)
26. (3分)孔子笑自己生前与死后世人对自己的态度截然不同,觉得世人的变化无常很滑稽,同时也觉得命运难以捉摸。(3分。每点1分,意思对即可。)
27.(8分)
特点:规格高,威严。(2分,每点1分)
需要完成的任务:①还原孔子思想的丰富性,而不是仅仅传播有利于统治者统治天下的那么一点思想。②不能只强调孔子的思想而禁锢其他的思想,倡导思想的自由。③还原血肉丰满、可亲可爱的真实的孔子,不要让孔子有超凡的威风而使人难以接近。(6分,每点2分)
28.(8分)答案略
可从治学为学、教育事业、政治事业三方面任选角度阐述。
六、本大题共2小题,共13分。
29.(3分)全球卫星星座通信系统叫“鸿雁” 暗物质粒子探测卫星叫“悟空”
太阳监测卫星计划叫“夸父”计划 月球探测工程叫“嫦娥”工程
中国南极科学考察站叫“昆仑” 载人空间站叫“天宫”
30. (答案略)
【附2:文言文参考译文】
楚威王问莫敖子华说:“从先君文王到我这一辈为止,真有不为爵位而勤勉,不因俸禄而努力,而忧虑国家安危的大臣吗?”莫敖子华回答说:“君王您问的是哪一类大臣呢?有为官清廉,安于贫困,而忧虑国家安危的;有使自己的爵位尊崇,使自己的俸禄丰厚,而忧虑国家安危的;有断头剖腹,不怕牺牲,不顾个人利益,而忧虑国家安危的;有劳其筋骨,苦其心志,而忧虑国家安危的;也有不为爵位而勤勉,不因俸禄而努力,而忧虑国家安危的。”威王说:“您这些话,说的都是什么人呢?”
莫敖子华回答说:“从前令尹子文,身穿朴素的黑绸衣服上朝,穿着粗朴的鹿皮衣服居家;黎明即起,就去上朝;太阳落山,才回家吃饭;吃完早饭就顾不上晚饭,连一月的粮食也没有积存。
从前楚国叶公子高,平定了白公之乱,使楚国得以安定,发扬了先君的遗德,影响到长城之外,四方诸侯都不敢来犯,使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候,诸侯都不敢出兵南侵,叶公子高的封地有六百畛的土地。
从前,吴、楚两国在柏举交战,双方军队之间,士卒已经交战在一起。莫敖大心拉着驾车战士的手,望着他们叹息说:‘唉!各位啊!楚国亡国的日子就要到了,我要深入吴军,你们如果能打倒一个敌人,助我一臂之力,我们楚国也许就不会灭亡了吧!’
从前,吴、楚两国在柏举交战,吴军连攻三次,攻入楚都,我们国君逃亡,大夫都跟随着逃跑,百姓流离失所。棼冒勃苏(申包胥)说:‘我如果身披铠甲手执武器,与强敌作战而死,其作用也只像一个士卒而已,不如跑到诸侯那里去求援。’于是,他背负干粮秘密出发,越过高山,渡过深水,鞋子穿烂了,脚掌磨破了,裤子穿破了,露出了膝盖,走了七天,到了秦王的朝廷,日夜悲叹哭泣(希望得到秦王的同情)。经过七天,也未能面告秦王。他就滴水不进。秦王说:‘我听说,大国的君王,如果得罪一个志士,国家大概就危险了,说的就是今天这种情况。’于是,秦王派出战车千辆,兵士万人,与吴军战于浊水之上,大败吴军。
吴、楚两国在柏举交战,吴国连攻三关,攻入楚都,楚君逃亡,大夫跟随着逃跑,百姓流离失所。楚臣蒙谷背上楚国法律离次大典,乘船浮于江上,逃到云、梦地区。以后楚昭王返回楚都,百官无法可依,百姓混乱;蒙谷献出了离次大典,百官便有法可依,百姓得以很好地治理。蒙谷立的这个大功,差不多与保全楚国相当。于是,楚王封他为执纒的官位,给他封田六百畛。蒙谷生气地说:‘我并不是某一个国君的大臣,我是国家的臣子;如果国家平安无事,我难道会去忧虑没有国君(而无官可做)吗?’于是他隐居在磨山之中,至今仍无爵禄。”
楚王叹息道:“这些都是古人,现在哪里还有这样的人啊?”
莫敖子华回答说:“从前,先君楚灵王喜欢细腰,楚国的士大夫就节食,以致要扶着东西才能起立,坐在马车上的人要站起来,一定要借力于车轼。食物谁都想吃,但人们忍住了不吃;死亡谁都厌恶,但人们即使饿死了也心甘情愿。大王您只是不喜好贤臣而已,如果您真是喜好贤臣,上述这五种贤臣,都是可以被大王招来的。”